ORACIONES DEL PASADO: Siglos I-IV
1 Padre Nuestro, Siglo I
2 Oraciones eucarísticas de la Didaché, Siglos I-II
3 Oración de San Clemente de Roma, Finales del siglo I
4 Kyrie Eleison, Primeros siglos
5 Sub Tuum Praesidium, Antigüedad tardía
6 Gloria in Excelsis Deo, Siglos III-IV
7 Phos Hilaron, Siglos II-IV
Los primeros cristianos · Siglos I-IV
Antes de que se levantaran las grandes catedrales, antes de los monasterios medievales y antes de que los antiguos manuscritos fueran copiados por generaciones de monjes, ya había hombres y mujeres que elevaban sus plegarias a Dios.
Rezaban en griego, en latín, en arameo y en otras lenguas antiguas. Algunos lo hacían en pequeñas comunidades domésticas; otros, en las primeras iglesias que comenzaban a extenderse por el Imperio romano.
Sus palabras han atravesado los siglos y, en algunos casos, todavía se pronuncian en nuestras iglesias.
Hoy recuperamos siete testimonios de aquella antigua tradición de oración.
I. PATER NOSTER
El Padrenuestro · Siglo I
Lengua original: griego koiné
Πάτερ ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς,
ἁγιασθήτω τὸ ὄνομά σου·
ἐλθέτω ἡ βασιλεία σου·
γενηθήτω τὸ θέλημά σου,
ὡς ἐν οὐρανῷ καὶ ἐπὶ γῆς·
τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον·
καὶ ἄφες ἡμῖν τὰ ὀφειλήματα ἡμῶν,
ὡς καὶ ἡμεῖς ἀφήκαμεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν·
καὶ μὴ εἰσενέγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμόν,
ἀλλὰ ῥῦσαι ἡμᾶς ἀπὸ τοῦ πονηροῦ.
Traducción:
Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu Reino. Hágase tu voluntad, así en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día. Perdona nuestras deudas, así como nosotros perdonamos a nuestros deudores. No nos dejes caer en la tentación, mas líbranos del mal.
Origen: Evangelio según san Mateo (6, 9-13). La Didaché, antiguo escrito cristiano, también recoge esta oración y recomienda rezarla tres veces al día.
II. LA ACCIÓN DE GRACIAS DE LA DIDACHÉ
La oración después de la Comunión · Siglos I-II
Lengua original: griego
Una de las primeras plegarias eucarísticas conservadas en un escrito cristiano extrabíblico.
Traducción:
Te damos gracias, Padre santo, por tu santo Nombre, que has hecho habitar en nuestros corazones, y por el conocimiento, la fe y la inmortalidad que nos has dado a conocer por medio de Jesús, tu Siervo.
Tú, Señor omnipotente, creaste todas las cosas por amor a tu Nombre. Diste a los hombres alimento y bebida para su disfrute, para que te dieran gracias; pero a nosotros nos has concedido alimento y bebida espirituales y vida eterna por medio de tu Siervo.
Acuérdate, Señor, de tu Iglesia: líbrala de todo mal y perfecciónala en tu amor. Reúnela desde los cuatro vientos, santificada, en tu Reino, que has preparado para ella.
Porque tuyo es el poder y la gloria por los siglos.
Amén.
Origen: Didaché, capítulo 10. Es un testimonio extraordinario de la vida de oración y acción de gracias de las primeras comunidades cristianas.
III. LA GRAN ORACIÓN DE SAN CLEMENTE DE ROMA
Oración por la Iglesia y por todos los hombres · Finales del siglo I
Lengua original: griego
San Clemente, obispo de Roma, recoge en su primera carta a los Corintios una extensa plegaria dirigida al Creador por medio de Jesucristo.
Traducción (fragmento):
Oh Creador de todo cuanto existe, conserva íntegro el número de tus elegidos en todo el mundo por medio de tu amado Hijo Jesucristo.
Tú que nos llamaste de las tinieblas a la luz, de la ignorancia al conocimiento de la gloria de tu Nombre.
Tú, Señor, eres el auxilio de los que están en peligro, el Salvador de los desesperados, el Creador y guardián de todo espíritu.
Salva a los afligidos, compadécete de los humildes, levanta a los caídos, socorre a los necesitados, sana a los enfermos, devuelve a los extraviados de tu pueblo y alimenta a los hambrientos.
Haz que todas las naciones conozcan que solo Tú eres Dios y que Jesucristo es tu Hijo.
Origen: San Clemente de Roma, Primera carta a los Corintios, capítulo 59. Uno de los testimonios más antiguos de oración cristiana fuera del Nuevo Testamento.
IV. KYRIE ELEISON
Señor, ten misericordia · Antigüedad cristiana
Lengua original: griego
Κύριε, ἐλέησον.
Χριστέ, ἐλέησον.
Κύριε, ἐλέησον.
Traducción:
Señor, ten misericordia.
Cristo, ten misericordia.
Señor, ten misericordia.
Origen: Esta invocación tiene raíces bíblicas y se encuentra en los Evangelios. Su uso litúrgico está documentado en las antiguas comunidades cristianas de Oriente y aparece en las Constituciones Apostólicas del siglo IV.
V. SUB TUUM PRAESIDIUM
Bajo tu amparo · Antigüedad cristiana
Lengua original: griego
Ὑπὸ τὴν σὴν εὐσπλαγχνίαν καταφεύγομεν,
Θεοτόκε·
τὰς ἡμῶν ἱκεσίας μὴ παρίδῃς ἐν περιστάσει,
ἀλλ’ ἐκ κινδύνου ῥῦσαι ἡμᾶς,
μόνη ἁγνή,
ἡ εὐλογημένη.
Traducción:
Bajo tu amparo nos acogemos, Madre de Dios.
No desprecies nuestras súplicas en nuestras necesidades, antes bien, líbranos de todo peligro.
Oh Virgen gloriosa y bendita.
Origen: Esta oración está relacionada con el papiro griego Rylands 470, procedente de Egipto. Su datación continúa siendo objeto de debate, aunque algunos especialistas la sitúan en el siglo III. Es uno de los testimonios más antiguos de una plegaria dirigida a la Virgen María como Madre de Dios.
VI. PHOS HILARON
Luz gozosa · Siglos III-IV
Lengua original: griego
Φῶς ἱλαρὸν ἁγίας δόξης,
ἀθανάτου Πατρός,
οὐρανίου, ἁγίου, μάκαρος,
Ἰησοῦ Χριστέ·
ἐλθόντες ἐπὶ τὴν ἡλίου δύσιν,
ἰδόντες φῶς ἑσπερινόν,
ὑμνοῦμεν Πατέρα, Υἱὸν
καὶ Ἅγιον Πνεῦμα Θεοῦ.
Traducción:
Luz gozosa de la santa gloria del Padre inmortal, celestial, santo y bienaventurado, Jesucristo.
Llegados al ocaso del sol y contemplando la luz vespertina, alabamos al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo de Dios.
Digno eres de ser alabado en todo tiempo con voces santas, Hijo de Dios, dador de la vida. Por eso el mundo entero te glorifica.
Origen: Antiguo himno vespertino de la Iglesia oriental, utilizado durante el encendido de las lámparas al caer la tarde. San Basilio Magno ya lo mencionaba en el siglo IV como una antigua costumbre de la Iglesia.
VII. GLORIA IN EXCELSIS DEO
Gloria a Dios en las alturas · Siglos IV-V
Lengua de la versión litúrgica latina: latín
Gloria in excelsis Deo,
et in terra pax hominibus bonae voluntatis.
Laudamus te.
Benedicimus te.
Adoramus te.
Glorificamus te.
Gratias agimus tibi
propter magnam gloriam tuam.
Domine Deus, Rex caelestis,
Deus Pater omnipotens.
Domine Fili unigenite, Iesu Christe.
Domine Deus, Agnus Dei, Filius Patris.
Qui tollis peccata mundi,
miserere nobis.
Qui tollis peccata mundi,
suscipe deprecationem nostram.
Qui sedes ad dexteram Patris,
miserere nobis.
Quoniam tu solus Sanctus.
Tu solus Dominus.
Tu solus Altissimus, Iesu Christe.
Cum Sancto Spiritu,
in gloria Dei Patris.
Amen.
Traducción:
Gloria a Dios en las alturas y en la tierra paz a los hombres de buena voluntad.
Te alabamos. Te bendecimos. Te adoramos. Te glorificamos. Te damos gracias por tu inmensa gloria.
Señor Dios, Rey celestial, Dios Padre todopoderoso.
Señor, Hijo unigénito, Jesucristo.
Señor Dios, Cordero de Dios, Hijo del Padre.
Tú que quitas los pecados del mundo, ten misericordia de nosotros.
Tú que quitas los pecados del mundo, atiende nuestra súplica.
Tú que estás sentado a la derecha del Padre, ten misericordia de nosotros.
Porque solo Tú eres Santo. Solo Tú, Señor. Solo Tú, Altísimo, Jesucristo.
Con el Espíritu Santo, en la gloria de Dios Padre.
Amén.
Origen: Himno cristiano antiguo que combina el anuncio angélico de san Lucas (2, 14) con una alabanza trinitaria. Su versión latina se incorporó a la liturgia romana y quedó consolidada en la tradición del rito romano.